<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>کاریز یزد</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/</link>
<description>کاريز قلب کوير است و يزد ،شهر ديرينه تاريخ،شهری که هزاران سالست نقاش طبعيت بردامن کوير رفو کرده است </description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Tue, 08 Dec 2009 13:04:18 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>خیام،دکتر اسلامی ندوشن و فیتز جرالد</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-311.aspx</link>
<description>&lt;IMG class=news-box-one-img alt=&quot;خیام، ندوشن و فیتز جرالد&quot; src=&quot;http://www.khabaronline.ir/images/position1/2009/12/09-12-7-155627wallisch.jpg&quot;&gt;  
&lt;DIV class=news-lead&gt;
&lt;DIV class=news-content&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;      نمایشگاهی تلفیقی از آثار هنر خوشنویسی فارسی و لاتین به مناسبت بزرگداشت حکیم عمر خیام و پنجاهمین سالگرد ترجمه انگلیسی رباعیات وی به وسیله ادوراد فیتزجرالد با سخنرانی دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن 23 آذرماه در تهران گشوده می‌شود. &lt;BR&gt;      این نمایشگاه که از سوی مرکز خوشنویسی لاتین ایران و با همکاری مجموعه فرهنگی، تاریخی نیاوران برپا خواهد شد. همزمان با جشن​های بزرگداشت خیام در جهان و با هدف شناسایی او و ارج نهادن به هنرنمایی هنرمند انگلیسی فیتزجرالد برگزار می‌شود.&lt;BR&gt;      آثار این نمایشگاه شامل 60 نگاره است که با انگیزه تلفیق آثار هنری ایرانی و غربی شامل تذهیب، مینیاتور، خط نستعلیق و شکسته نستعلیق از هنرهای ایرانی و خطوط خوشنویسی کاتر پلیت، گوتیک و ایتالیک از هنرهای غربی خلق شده‌اند.&lt;BR&gt;       رباعیات حکیم عمر خیام 50 سال پیش توسط ادوراد فیتزجرالد برای نخستین بار به لاتین ترجمه شد که مورد توجه و علاقه بسیاری قرار گرفت و تا کنون هم چندین بار به چاپ رسیده است. &lt;BR&gt;       مراسم آغازین این نمایشگاه با سخنرانی دکتراسلامی ندوشن و با حضور سفیران کشورهای گوناگون و شخصیتهای فرهنگی، ادبی و هنری در تالار سینمای ویژه مجموعه فرهنگی، تاریخی نیاوران برگزار می‌شود. نمایشگاه آثار  هنر خوشنویسی فارسی و لاتین از ساعت 9 تا 16  در اتاق اسناد صاحبقرانیه مجموعه نیاوران برپا می‌شود و بازدید از این نمایشگاه برای همگان آزاد است.&lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 13:04:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=311</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-311.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>کنگره جهانی وحشی بافقی</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-310.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;       ۱۸ سال پیش در آبان ۱۳۷۰ طی مقاله ای مستدل در هفته نامه ندای یزد(ش۲۹۱)  ضرورت واهمیت برگزاری همایش جهانی وحشی بافقی به مدیران ارشد فرهنگی استان یزد گوشزد شد(بنگرید یزد یادگار تاریخ.ص۱۷۷)&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;      در آنجا نگارنده یادآور شده بود که وحشی نه تنها بزرگترین سخنور یزد .بل نامورترین شاعر ایران در عصر صفوی است.اورا بنیانگزار مکتب واسوخت در شعر پارسی دانسته اند.منظومه جاودانی فرهادو شیرین او .دست مایه سرودن ده ها منظومه با همین نام در سده های بعد شده است.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;      مثنوی سوزناک :&quot;الهی سینه ای ده آتش افروز &quot; اوجزء اشعار جاویدان ادب پارسی است.بارها دیوان و کلیات اشعارش در ایران و هندچاپ شده است.تاکنون ده ها پایان نامه کارشناسی ارشد ودکتری بر اساس آثار او تدوین شده است .نام وی .نامی آشنا در شبه قاره هند وپاکستان وایران وحتی آسیای مرکزی است.در تاجیکستان یکی از مقام های موسیقی بر پایه اشعار اوست.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;      دراین ۱۸ ساله چندین بار تلاش هایی انجام گرفت.مدیران وقت فرهنگ وارشاد اسلامی استان یزد هر کدام قول هایی دادند وگام هایی برداشتند.اما سودمند نبود.حتی چندین سال پیش نگارنده به همراه استاد عبدالعظیم پویا راهی بافق شد و در جلسه ای با حضور فرماندار ومدیر دانشگاه آزاد بافق شرکت کرد وراهکارهایی ارائه  شد. اما به نتیجه ای نرسید.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;      اکنون این کار همت وتلاش وافر مدیران فرهنگی استان را می طلبد که با همکاری اداره کل فرهنگ وارشاد اسلامی استان یزد. انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران .دانشکده ادبیات دانشگاه یزد.فرمانداری بافق.شرکت سنگ آهن بافق .بویژه مردم فرهنگدوست بافق. همایش این شاعر دلسوخته کویری در کهن  دیاربافق برگزار شود.&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 04:20:29 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=310</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-310.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پیشینه یزد </title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-309.aspx</link>
<description>&lt;DIV class=&quot;post hentry&quot;&gt;
&lt;H3 class=&quot;post-title entry-title&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;FONT face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;یزد شهری است کهن با پیشینه ای در خور توجه در تاریخ پرفراز و نشیب سرزمین ایران.روانشاد پیرنیابر این باور است که نام این شهر در گذشته های دور ایساتیس بوده ودرقلمرو حکومت ماد قرارداشته است.نخستین بار &quot;ابن خردادبه&quot;یه سال232ق در کتاب خود&quot;المسالک والممالک&quot;که بیشتر بر پایه کتاب &quot;بطلمیوس&quot;نگارش یافته از شهر یزد نام می برد.در کتاب دیگری به نام &quot;حدودالعالم&quot;که در همان سده نوشته شده،از آن بانام &quot;کثه&quot;یادشده است وکثه برخلاف ادعای بسیاری نه نام یونانی است و نه به معنی پاسگاه و کلنی یونانیان در ایران بوده،بل پسوند نام برخی شهرهاست که در حدودالعالم نیز زیاد به چشم می خورد،همچون افرونکث،اخسیکث،ایزدکثوغیره.&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;بنابرنظر زنده یاد دهخدا،&quot;کث&quot;گویا به معنی شهر یا ابادی است.نگارنده گوید:می توان آن را همچون پسوند شهر در نامهای خرمشهرو ماهشهروآباد در خرم آبادوخسرو آباد دانست وشاید بتوان کثه را با &quot;آباده&quot;کنونی مقایسه کرد.&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;پس از آن در طی سده های گوناگون می توان نشانش را در کتابهای گوناگون تاریخ و جغرافیا ذیل نامهای:&quot;ایساتیس،دیس،گسث،شهرایزد،یزدان شهر،یزدان گرد،اتشکده یزدان،یزجی،یست،یسن،یکس،یسدی،دارالعباده،دارالسیاده ودارالمومنین(دو نام اخیر به شهرهای دیگر نیز اطلاق شده است)،دارالشیعه ویزد بیابیم.&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;وجود نامهای باستانی مانند:مدوار(به گفته شادروان مهدی عرب،یعنی مادوار،برگرفته از نام قوم ماد)استهریج،ارنان،مهرپادین،هدش وغیره و نیز پیداشدن خشت هایی از دوران ماد(شبیه خشت تپه سیلک کاشان)درون معبد آناهیتا در حوالی چشمه غربال بیز مهریز که برخی عمر انرا بین چهار تا شش هزار سال می دانند ونیز کشف سنگ نگاره های کوه ارنان که قدمت آن را تا عصر آهن یک می برد(برخی آن را مربوط به دوره نوسنگی دانسته وتاریخی بین ده تا دوازده هزار سال برایش متصور شده اند).ونیز اشیای بر جای مانده در تپه های غربال بیز وهرفته(فرافر)همچنین بناهایی که نشانه هایی از کهن بودن در آن هویدا است همچون تپه قاضی میرجعفربافق،شهدای فهرج،نارین قلعه میبد،تپه های کسنویه،دلایل دیگری است بر کهنسالی این شهر باستانی در طول تاریخ ایران.&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;قدیمیترین سفرنامه های موجود درباره یزد،یکی از آن سفرنامه&quot;مارکوپولو&quot;است که درباره این شهر می گوید:یزد در ایران اصلی قرار دارد وشهری است خوب و اصیل و تجارت بسیار خوبی دارد&quot;ودیگر:&quot;پورده نونه&quot; است که گوید:&quot;یزد سومین شهر خوب ایران است که شاه ایران در تمام کشورش دارد.&quot;&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;در طول تاریخ پر افت و خیز ایران،این شهر به واسطه دوربودن از پایتختهای مهم و مراکز قدرت اداری و دیوانی،کمتر از لشکرکشیها و ویرانیها آسیب دیده وازاینرو توانسته بافت سنتی معماری خود را تا سالهای اخیر حفظ کند.در یک نگرش کلی معماری این شهر تلفیق ناهمگونی از خشت خام و پخته را تشککیل می دهد.&lt;/SPAN&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;FONT face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333&quot;&gt;در دوره ساسانیان جز پنج کوره یا ولایت مهم ایالت فارس بود که این وضعیت تا زمان عباسیان برپا بود.پس از هجوم مغول جز استان جبال گردیدوبعدا جز ایالت کرمان شد.&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;چندصباحی در زمان اتابکان یزدو سلسله آل مظفر مرکز حکومتشان بود.در کتاب &quot;اسلام درایران&quot; ترجمه کریم کشاورز از آن به همراه اصفهان به عنوان شهرهای مهم شافعی مذهب قرن نهم یاد شده است.&lt;/SPAN&gt;&lt;BR&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333; FONT-FAMILY: georgia&quot;&gt;در عهد قاجار زیر سلطه ظل السلطان و خانهای بختیاری بودو در جنبش آزادیخواهی مشروطه،همصدا با دیگر شهرها شرکت داشتند.سالیان سال در زیر سلطه اصفهان بود.پس از استقلال از اصفهان در مرداد 1348تبدیل به فرمانداری شدو درمهرسال 52به استان تبدیل گردید و اکنون از شهرهای عمده کارگری،صنعتی ودانشگاهی ایران است.&lt;/SPAN&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/H3&gt;
&lt;DIV class=&quot;post-body entry-content&quot;&gt;
&lt;DIV align=left&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 130%; COLOR: #663333&quot;&gt;&lt;FONT size=2&gt;&lt;FONT face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;STRONG&gt;منبع:یزد،یادگارتاریخ.حسین مسرت&lt;/STRONG&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV style=&quot;CLEAR: both&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot;&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=post-footer&gt;
&lt;DIV class=&quot;post-footer-line post-footer-line-1&quot;&gt;&lt;SPAN class=post-icons&gt;&lt;SPAN class=&quot;item-control blog-admin pid-1934411102&quot;&gt;&lt;A title=&quot;ويرايش پيام&quot; href=&quot;http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=973945467719843847&amp;postID=8028307153320282331&quot;&gt;&lt;FONT face=&quot;Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif&quot; color=#445566&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=&quot;post-footer-line post-footer-line-2&quot;&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=&quot;post-footer-line post-footer-line-3&quot;&gt;&lt;SPAN class=post-location&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 08:35:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=309</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-309.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>آسیب شناسی پژوهش</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-308.aspx</link>
<description>&lt;TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=1 width=&quot;100%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD bgColor=#f4cd8a&gt;
&lt;TABLE dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=4 width=&quot;100%&quot; bgColor=#f4cd8a border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD&gt;
&lt;P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A href=&quot;http://www.mirasmaktoob.com/modules.php?name=Content&amp;pa=showpage&amp;pid=11&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;
&lt;P&gt;نويسنده: حسين‌ مسرّت‌&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; سالهاست‌ در اهميّت‌ و ضرورت‌ پژوهش‌ و تحقيق‌ سخن‌ها گفته‌ شده‌ و مقالات‌ و كتابها تدوين‌ گرديده‌ كه‌ شايد بهترين‌ و جامع‌ترين‌ آن‌ كتاب‌ كوچك‌، امّا سودمند «پژوهش‌» اثر زنده‌ ياد امير حسين‌ آريانپور باشد. به‌ غير از دهها كتاب‌ كه‌ در زمينة‌ آيين‌ پژوهش‌ و روش‌ تحقيق‌ نوشته‌ شده‌، در زمينة‌ علوم‌ گوناگون‌، بيش‌ از صد كتاب‌ تحت‌ عنوان‌  &lt;EM&gt;پژوهش‌ در علوم‌ قرآني‌ &lt;/EM&gt;،  &lt;EM&gt;پژوهش‌ در كشاورزي‌ &lt;/EM&gt; و... چاپ‌ شده‌ است‌. حتّي‌ چندين‌ مجلّه‌ با نامهاي‌ &lt;EM&gt;آينة‌پژوهش‌ &lt;/EM&gt;،  &lt;EM&gt;پژوهش‌ در علوم‌ و صنعت‌ &lt;/EM&gt; و غيره‌ هم‌ چاپ‌ مي‌شود.   &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 08:16:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=308</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-308.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سالروز تولد نیما مسرت</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-307.aspx</link>
<description>سه شنبه دهم آذر برابر بابیست وپنجمین سال تولد فرزندم زنده یاد نیما بود .خانوادگی بر سر مزارش گرد آمدیم وبا خواندن قرآن وقرائت  فاتحه یادش را گرامی داشتیم.</description>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2009 13:54:15 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=307</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-307.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>معرفی دو فصلنامه</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-306.aspx</link>
<description>&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#ff0000&gt;&lt;FONT color=#404040&gt;انشا و نويسندگي&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;دومين شماره فصلنامه «انشا و نويسندگي» منتشر شد. «انشا و نويسندگي» فصلنامه آموزشي، پژوهشي، خبري، اطلاع‌رساني و تحليلي است كه به مدير مسئولي و سردبيري سيدحسين محمدي حسيني‌نژاد انتشار مي‌يابد.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;اين فصلنامه به عنوان رسانه‌اي مكتوب تلاش مي‌كند ضمن نقد و بررسي وضعيت نوشتن در كشور و معرفي و نقد روش‌هاي نهادهاي متولي فرهنگ عمومي در اين زمينه، موجد راهكار‌هاي مؤثر در حوزه نوشتن باشد. وسعت حوزه نوشتن موجب مي‌شود تا مخاطبان مجله همه افراد جامعه باشند كه در كسوت معلم، استاد، پدر، مادر، دانشجو، دانش‌آموز و كارمند ظاهر مي‌شوند.گوناگوني مخاطبان مجله موجب شده است تا محتواي فصلنامه در سه بخش ارائه شده: نويسندگي، انشا، آسمون ريسمون.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;در دومين شماره اين مجله مطالب زير گنجانده شده است: زبان دل و انديشه، سرّ نوشتن (گفت‌وگو با دكتر محمدعلي اسلامي ندوشن)، چيزي مثل جوك گفتن، شروع خوب2، دغدغه‌ها و دقيقه‌هاي من از شعر، چرا شعر بخوانيم، نقد نوشتن (ميز گرد)، پله‌‌پله تا ملاقات شعر، هر روز بنويسيد، خاطره‌نويسي راهي به خودشناسي، ويراسته نويسي، اولين بار كه خجالت كشيدم، با داشته‌هاي بومي خودم نوشتم (گفت‌وگو با يوسف عليخاني)، ما و روزگار، دست‌ها، نامه‌نويسي، بي‌تفاوتيد يا بي‌اعتنا؟، رونمايي به زبان تصوير، چند روايت نسبتاً معتبر درباره خلاصه‌نويسي، هفت شيوه براي نوشتن فلش فيكشن، يك روز در توس، سرچشمه‌هاي رئاليسم جادويي در آمريكاي لاتين، بنويسيد اما تكراري نه (گفت‌وگو با شهرام اقبال‌زاده)، خلاقيت كلامي، تصويري و نوشتاري، معرفي كتاب، از پنج حسن خود استفاده كنيد،‌ نقد نگارش فارسي اول راهنمايي (ميزگرد)، توصيه‌هايي براي نوشتن كلاس اولي‌ها، عجيب‌ترين كتاب‌ها، يكي به نعل، يكي به ميخ، مثل ‌آباد، فعال‌سازي دانش قبلي درباره موضوع، كلاس‌هاي غريب انشا، درآمدي به فرهنگ آموزش در مدارس ژاپن، انشا يعني ايجاد كردن، پايان‌نامه، طرح‌هايي براي درس انشا، املا و انشا در كتاب زبان‌فارسي دبيرستان، دنياي كامل، كلمات با شخصيت، بازي كنجد، چگونه شاعر شدم؟، كيك بنويسيم، قصه‌هاي ايران براي كودكان جهان، كتابخانه، فراخوان.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;نامه انجمن&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;بيست و نهمين شماره فصلنامه «نامه انجمن» منتشر شد. اين شماره ويــژه شــاهــنامه بوده و مشتمل بر مطالب زيــر است: فردوسي و شاهنامه / دكتر منوچهر مرتضوي، نُــه انــدر نُــه آمــد سه اندر چــهار (‌93 = (4×3) + (9×9) / سيدمحمدعلي جمال‌زاده؛ عقيده ديني فردوسي / محيط طباطبايي؛ فوايد شاهنامه از حيث لغت و صرف و نحو / سعيد نفيسي؛ فردوسي و شاهنامه / دكتر محمد امين رياحي ؛ گويي كه شاهنامه تاريخ همة ملت‌هاست (با نگاهي به ترجمه منظوم شريفي از شاهنامه) / دكتر توفيق سبحاني؛ خاستگاه اسطوره‌اي نام سياوش / دكتر بهار مختاريان؛ ارزش شاهنامه در گزارش رويدادهاي پس از نبرد انطاكيه / فرزين غفوري؛ مراسم بزرگداشت مرحوم آيت‌الله حاج ميرزاابوالفضل نجم‌آبادي، مرحوم دكتر سيدجعفر شهيدي و پروفسور ويليام چيتيك؛ چكيده مقالات به انگليسي.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;در نخستين مقاله اين فصلنامه آمده است: «فردوسي منادي عزت و شرف ملت ايران و شاهنامه معتبرترين و موثق‌ترين سند هويت تاريخي و ملي ايران است.اگر كساني شاهنامه را مجموعه افسانه‌ها و داستان‌هاي پهلواني يا مجموعه داستان‌ها و سرگذشت پادشاهان بپندارند، قطعاً اشتباه مي‌كنند.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;شاهنامه مجموعه منسجمي از اساطير باستاني و روايات تاريخي سنتي و داستان‌هاي پهلواني است كه سرگذشت اقوام ايراني را در چهارچوب آرمان ملي منعكس مي‌سازد و شهر ياران و پهلوانان شاهنامه (تا پايان داستان اسكندر) نماينده ادوار و حوادث فراموش شده و نمودار ازلي شخصيت انسان و ايراني و ايستادگي و بيكار و غم و شادي و بهروزي و تيره روزي و صلاح و فساد او به شمار مي‌روند.»&lt;/FONT&gt;&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 08:10:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=306</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-306.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>یادآذریزدی</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-305.aspx</link>
<description>&lt;DIV class=title&gt;&lt;A href=&quot;http://mirnegar.blogfa.com/post-2315.aspx&quot;&gt;&lt;/A&gt;    همايش ياد آذر با حضور كارشناسان ادبي استان و ايران از جمله دكتر مهدي محقق ومصطفي رحماندوست برگزار شد.&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=body&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;     در اين همايش مهندس اولياء نماينده مردم يزد و صدوق در مجلس شوراي اسلامي پس از قرائت پیام آقای دکتر سید محمد خاتمیِ درباره آذر یزدی در سخناني به راه اندازي پژوهشكده ادبيات كودك و نوجوان در استان اشاره كرد و افزود: اجراي اين طرح در سفر هيات دولت به استان مصوب شد و مسوولان بايستي بر اجراي اين طرح اهتمام ورزند.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;     در ادامه استاد مهدي محقق رييس انجمن مفاخر ايران و همچنين از چهره هاي ماندگار طي سخناني از حضور در اين مجلس كه براي بزرگداشت يك مرد خودساخته  كه از اين سرزمين مقدس برخواسته ابراز خرسندي كرد و افزود: خيلي خوشحال هستم  كه تا وقتي مرحوم مهدي آذر يزدي در قيد حيات بود به فكر اين افتاديم كه از وي قدر داني كنيم و در بخش آثار و مفاخر فرهنگي براي ايشان يك مجلس بزرگداشتي در بهمن ماه 1385 برگزار كرديم و همچنين كتابي را با همان مضمون به چاپ رسانديم.&lt;IMG style=&quot;WIDTH: 252px; HEIGHT: 279px&quot; height=232 alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.freeimagehosting.net/uploads/e60738ad39.gif&quot; width=252 align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;      وي با اشاره به اين مطلب كه تا وقتي بزرگي زنده است مورد حسادت و دشمني قرار مي گيرد و زماني كه از اين دنيا رفت مورد احترام واقع مي‌شود، به صورت سنت درآمده و حتي در فرهنگ ما ضرب المثل شده است اظهار داشت: آذر مردي خودساخته بود و با مرارت و سختي زندگي كرد و زماني كه در چاپخانه‌ها زندگي مي كرد مشوقي نداشت.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;     محقق با بيان اين مطلب كه تاكنون انجمن مفاخر ايران براي متجاوز از 100 نفر مراسم تجليل برگزار كرده و پس از برگزاري مراسم براي همه آنها كتابي با همان مضمون و جهت معرفي مفاخر به چاپ رسانده است؛ در خصوص عدم خريد حتي يك عدد از اين كتابها توسط آموزش و پرورش به شدت انتقاد كرد و گفت: چرا نبايد دانش آموزان ما به جاي  اينكه مانكن ها و جنگجويان فرنگي را الگوي خود بدانند مفاخر ايراني و هموطن خود الگو ي خود قرار دهند؛ چرا نبايد دانش آموزان دبيرستاني يزدي در شرح حال دكتر محمد علي كاردان بداند كه او از سرزمين يزد برخاسته و  چنان كوشش كرده كه توانست بهترين شاگرد يكي از بهترين رواشناسان دنيابه نام پیاژه بشود.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;     در اين همايش همچنين مصطفي رحماندوست ازشاعران و نويسندگان برجسته كشور در سخناني از روند آشنايي خود با مهدي آذر يزدي خاطراتي رابيان كرد و افزود: در اين مجلس همگي در خصوص مشكلات و سختي ها و بدي هاي زندگي آذر گفتيد اما من مي خواهم از خوبي هاي زندگي او بگويم.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;     وي گفت: آذر يكي از خوشبخترين مردمان روزگار ما بود زيرا ابتدا يك روستايي زاده بود كه به شاگردي كتابخانه رسيد و از آنجا كه علاقه‌مند به كتابخواني بود، اين مسئله يك نعمت بزرگ براي او شد و پس از آنكه به نويسندگي گرويد، سليقه مردم را شناخته بود.رحماندوست دومين خوشبختي آذر را رسيدن كتابش به چاپ 35 تا زمان حيات وي و استفاده از حق التاليف آن عنوان كرد و افزود: چند نويسنده را مي توان پيدا كرد كه چاپ كتابش به شماره 35 برسد؟وي افزود: آذر در تمام سالهاي آخر عمر با افتخار زندگي كرد و در اواخر عمر او جواناني بودند كه همانند پروانه به گرد او مي چرخيدند و  آذر همانطور كه دوست داشت زندگي كرد و در نهايت نيز در بيمارستان به بدبختي و فلاكت نرسيد.مصطفي رحماندوست از راه اندازي كتابهاي وي به صورت ديجيتال به دو صورت استفاده در موبايل و استفاده در كليه وسايل صوتي و تصويري در نمايشگاه كتاب آينده خبر داد.در اين همايش همچنين اسد الله شكرانه از نويسندگان و پژوهشگران استان نيز به آذر شناسي پرداخت در خصوص ابعاد شخصيت وي اظهار داشت:  آذر مربوط به نسل نويسندگاني مي شود كه بعد از شهريور 1320 تهران را منشا تغيير و تحول ادبيات ايران قرار دادند.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;      وي مسئله ديگر ا گزيده گويي شخصيت هنري آذر عنوان كرد و افزود: اين مسئله خود جاي پژوهش و تحقيق دارد.  شكرانه در ادامه گفت: بعد ديگر شخصيت آذر اين بود كه او مردي خود ساخته از كوير بود و او كوير ادبيات كودك و نوجوان را آباد كرد. آذر همچنين اخلاق و فرهنگ ايراني را باز آفريني كرد و همچنين وي كار بسيار بزرگ ديگري انجام داد؛ آذر، خود و محيط زندگي خود را نقد كرد كاري كه كمتر ديده مي‌شود.&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;     وي ادامه داد: آذر در تمام طول زندگي جز نيك انديشي حرف ديگري نداشت و او ادبيات كودكان و نوجوانان را مهندسي فرهنگي كرد و بنا بر اعتراف 3 نسل كتاب هاي او را خواندند. آذر تنها مرد بغض و گريه نبود او يك انسان متواضع و يك درويش بود كه گوشه نشيني را انتخاب كرد. وي در ادامه خواستار توجه به ديگر آثار آذر به جز &quot;قصه‌هاي خوب براي بچه هاي خوب&quot; شد.همچنين حسين مسرت نيز از پژوهشگران استان به ارائه مقاله خود به سرگذشت و زندگي آذر پرداخت و در پايان خواستار همت مسوولين فرهنگي براي چاپ و نشر آثار به چاپ نرسيده آذر شد.اجراي سرود و پخش كليپي از زندگي آذر از ديگر برنامه‌هاي اين همايش بود.گفتني است؛ پس از برگزاري همايش حضار به رسم ادب بر سر مزار آذر در حسينيه خرمشاه حضور يافتند و به قرائت فاتحه پرداختند.&lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 07:17:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=305</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-305.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نور یا سرما.مساله این نیست!!!(وضعیت تئاتر یزد)</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-304.aspx</link>
<description>نوشته زنده یاد نیما مسرت </description>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 04:05:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=304</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-304.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>همایش بزرگداشت آذریزدی برگزارمی‌شود </title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-302.aspx</link>
<description>&lt;FORM id=form1 name=form1 action=../../print.aspx?id=14387 method=post&gt;
&lt;DIV&gt; &lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=contentDetails&gt;
&lt;DIV class=body id=ContentDetailsBodyDivision&gt; &lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://ahestan.files.wordpress.com/2009/07/376163_orig1.jpg&quot; align=left border=0&gt;مهندس غلامعلی سفید دبیر اجرایی همایش بزرگداشت استاد مهدی آذر یزدی با گرامیداشت یاد و خاطره استاد آذر اظهار داشت : این مراسم بزرگداشت 14 آبان ماه همزمان با روز فرهنگ عمومی با حضور شخصیت های برجسته فرهنگی كشوری و استانی در یزد برگزار می شود. 
&lt;P&gt;وی با بیان این مطلب در نشستی خبری افزود : دكتر محمد علی اسلامی ندوشن بعنوان سخنران اصلی این همایش برگزیده شده و همچنین آقایان مهندس محسن چینی فروشان مدیرعامل كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان كشور، دكتر محقق رئیس انجمن مفاخر فرهنگی ایران و مصطفی رحماندوست دیگر سخنرانان كشوری این همایش خواهند بود. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;سفید افزود : دكتر اسلامی ندوشن در خصوص زندگی استاد و مثنوی تصحیح شده توسط او و مهندس چینی فروشان به معارف قرآنی ذكر شده در آثار آذر خواهند پرداخت.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;دبیر اجرایی این همایش در ادامه تصریح كرد : آقایان اسدالله شكرانه و حسین مسرت بعنوان سخنرانان استانی برگزیده شده اند. وی همچنین گفت : پخش فیلم كوتاهی از زندگی استاد آذر و اجرای سرود توسط كانون پرورش فكری كودكان و نوجوانان استان یزد از دیگر برنامه های این همایش می باشد.  &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;اسدالله شكرانه دبیر علمی همایش بزرگداشت استاد آذر یزدی نیز در ادامه این نشست خبری تصریح كرد : شخصیت استاد آذر از دو بعد قابل طرح است. بعد نخست آثار آذر در ادبیات كودك و نوجوان و اینكه وی از نخستین نویسندگان كتاب كودك در تاریخ معاصر كشور است و بعد دیگر آنكه شخصیت آذر بعنوان یك یزدی مطرح است كه شخصیت فرهنگی و هنری وی می تواند در ارتقاء فرهنگ یزد و یزدی موثر باشد و قدمی تاثیر گذار در راستای اجرای طرح مهندسی فرهنگی در دارالعباده باشد. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;وی افزود : در این همایش سعی خواهد شد تا ابعاد ناشناخته شخصیت استاد به جامعه شناسانده شود. دبیر علمی همایش نكوداشت استاد آذر یزدی گفت : استاد آذر یزدی بعنوان نویسنده توانای ادبیات كودك و نوجوان در كشور شناخته شده است در حالی كه اثر گرانقدر وی تصحیح مثوی معنوی است كه ناشناخته مانده است. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;او ادامه داد : آذر در برهه تاریخی ادبیات كشور ما حضور پیدا كرده است و تا سال 1388 دائما در عرصه های فرهنگ حضور داشته است ولی بلحاظ اینكه خیلی تمایلی به ارتباط با جهان بیرون نداشته، مورد غفلت واقع شده است و در حق او كوتاهی شده است.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt; شكرانه در پایان تصریح كرد : ایجاد دبیرخانه دائمی بزرگداشت آذر یزدی و نشان استاد در این همایش اعلام عمومی خواهد شد.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;لازم به ذكر است این همایش بزرگداشت با مشاركت موسسه فرهنگی هنری جواد، كانون اطلاع رسانی و همبستگی یزدی تباران، موسسه ریحانه الرسول و كانون احسان و اندیشه توحید در سالن شهید عباسپور برق منطقه ای یزد برگزار خواهد شد.&lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/FORM&gt;منبع:آینده نیوز </description>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 06:41:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=302</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-302.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>هفتادمین سال درگذشت فرخی یزدی وکوتاهی ما</title>
<link>http://karizyazd.blogfa.com/post-301.aspx</link>
<description> &lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.dowran.ir/pics/18/04/01.jpg&quot; align=left border=0&gt;۲۵  مهر برابر باجانباختگی یکی از رادمردان دلیر ایران زمین و یکی از سخنوران پاکباز این  دیار همیشه جاوید، فرخی یزدی است .او که جان خود را برسر آرمانش  نهاد و در این راه از هیچ کوششی دریغ  نورزید .اما ما زندگان آن چنانکه باید از او  یاد نکردیم .در بسیاری از کشورها برای پاسداشت یاد این سرافرازان و نام آوران همواره دنبال تاریخ های سرراست ومناسبت برانگیز هستند. اما مابه آسانی  از این مناسبتها می گذریم.امسال که هفتادمین  سال درگذشت فرخی بود می توانست فرصت مناسبی برای بزرگداشت او باشد مجالی برای معرفی او  به نسل نو فرصتی برای پاسداشت شجاعت ،فداکاری ،بیدارگری وآزادی خواهی. 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;    هرچند این ایراد به خود من نیز وارد است. اما با توجه به شرایط روحی نادرستی که برایم بواسطه در گذشت فرزندم نیما پیش آمده بود.نتوانستم مطلبی در خور یا مقاله ای ارزنده را دراین باره سامان دهم ولی از یک ماه پیش به اکثر مدیران جراید استان این روز را با پیامک یادآوری کردم.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;درهر رو سستی وبی تفاوتی دستگاه های فرهنگی استان یزد را در این روز به یاد ماندنی نمی توان فراموش کرد.تنها چند نشریه بومی یزد مانند تالی خبر وندای یزدبه یک گفتاری بسنده کردند ودیگر هیچ. اخیرا با پیگیریهایی مقرر شده  نشریه خوب پرگار ویژه نامه ای در این باره منتشر کند که امیدوارم جای خالی دیگران را پرکند. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 04:28:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=karizyazd&amp;postid=301</comments>
<dc:creator>karizyazd</dc:creator>
<guid>http://karizyazd.blogfa.com/post-301.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
